MEKTUBAT

Back | Index | Next

Ovo pismo koje je napisano Nakibu sejjidu šejhu Feridu. Ono nas obavještava da se dinska ulema mora poštovati:

Da ti Allah dželle-šanuhu pomogne u tvojim naporima protiv neprijatelja dina radi hurmeta najuzvišenijeg od svih Pejgambera alejhi ve alejhimussalevat vetteslimat vettehijjat! Bilo nam je čast čitati tvoje mubarek pismo koje je napisano iz merhameta i koje je razgalilo ove fakire. Pišeš da si poslao malo para da se potroše na omladinu koja uči ilm i koja je na putu tesavvufa. Drago nam je da si u svom pismu stavio učenike koji izučavaju ilm (islam) iznad onih koji se trude na putu tesavvufa. Rečeno je da je spoljašnjost pokazatelj unutrašnjosti. Inšaallah, ovi će učenici i u tvom mubarek srcu imati prednost. Prijevod arapskog stiha:

Iz svakog suda curi ono što je u njemu!

Stavljanje učenika koji izučavaju islam (taleba ilma) naprijed proizvodi napredak šerijata. Oni su čuvari šerijata. Oni će zaštititi Muhammedov alejhisselam din od prostaka. Na kijametskom danu će svako biti pitan za šerijat a ne za tesavvuf. Ulazak u Džennet i spas od Džehennema su jedino mogući ako slijedimo šerijat. Pejgamberi salevatullahi teala ve teslimatuhu alejhim, koji su bili najbolji i najuzvišeniji od svih ljudskih bića, su pozivali svakoga u šerijat. Šerijat je put spasa. Ovi uzvišeni ljudi su poslani da nas nauče šerijat. Prema tome, najcjenjeniji ibadet i najveće dobročinstvo koje možemo ljudima učiniti je da nastojimo da oni nauče i izvršavaju šerijat, i da povratimo jedno šerijatsko naređenje (emr). Pomoći da se jedno Allahovo dželle-šanuhu naređenje izvrši, naročito u ovo vrijeme kada din dušmani žestoko napadaju islam [i nastoje da promijene namaz, post, hadž, zekat i druge ibadete, i kažu za halal da je haram, i da su harami lijepi i moderni, i nazivaju islam nazadnim a kufr i nevjerstvo modom i napretkom, i ismijavaju one koji klanjaju namaz i poste, i nazivaju ih fanaticima, nazadnim i idiotima] donosi više sevaba nego dati milione dolara u sadaku. Zato što, ako radimo ovaj mali posao, znači da slijedimo Pejgambere i da smo njihov partner u ovim njihovim dužnostima. A njima su dati najcjenjeniji dijelove ibadeta i njihovi sevabi. Svakom može biti nasib (suđeno) da dadne milione u sadaku i da uraditi hajrat i hasenat. Nastojati da se šerijat otkrije je nešto što nefs mrzi. Ko ovo radi on je u džihadu protiv svog nefsa. Međutim, nefs može voljeti usluge. Ali, trošiti novac da se šerijat uči i izvršava je bez sumnje jako cijenjeno. Dati malo para sa ovakvim nijjetom nije ništa manje od davanja miliona bez nijjeta.

Pitanje: Kako će znanje (ilm) učenika, koji slijedi svoj nefs, biti više od sufije (derviša) koji se bori protiv svog nefsa?

Odgovor: Iako neko, ko izučava ilm može slijedeći svoj nefs sebi nanijeti štetu, od njega svako ima korist. On je, iako on sebe sagorijeva, uzrok (sebeb) da se drugi spase. Jer, čast učenja propisa islama (ahkam-i šer’ijje) je njemu dopao. Međutim, sufija (derviš) nastoji da samo sebe spasi. On nije nikome drugom koristan. Islam drži one koji nastoje da budu drugima korisni iznad onih koji nastoje da samo sebe spase.

Da, ako je neki učenik (salik) na putu tesavvufa došao na stepen (koji se zove) fena i beka, i ako je poslan nazad na ovaj svijet, i ako je počašćen pozivanjem (da’vetom) naroda, i njemu će biti dosuđen stepen pejgamberluka. On će biti jedan od onih, koji podučavaju šerijat i koji pomaže drugima da dobiju sreću. On će biti uzvišen i cijenjen kao i alimi šerijata. Ovo su Allahove dželle-šanuhu blagodati kojima On časti one koje voli, od izabranih. Njegov ihsan (usluga, dobrota, dobročinstvo) je tako velik.

MEKTUBAT

Back | Index | Next