[Šesta knjižica, u knjizi Gajetut-tahkik, koju je napisao Muhammed Hajat-i-Sindi, se zove Had-ud-dallin.  Hadisi šerif koji se navodi u ovoj knjižici je uzet iz imam-i-Ebu-Nu’ajm-Isfahanijeve knjige Hiljetul-Evlija.  Abdullah ibni Abbas  kaže da je Resulullah sallallahu alejhi ve sellem rekao, “Kada je Iblis (šejtan, đavo) poslan na zemlju on je rekao Allahu dželle-šanuhu:  ‘Kada si poslao Adema alejhisselam na zemlju Ti si mu dao Kitabe i Poslanike da pokažu Tvojim robovima put preko kojeg će dobiti Džennet i sreću.  Koji su to Kitabi i Poslanici koje češ mu dati?’  Allah dželle-šanuhu mu je odgovorio:  ‘Oni su meleci i čuveni Poslanici i četiri čuvena Kitaba.’  Šejtan je rekao, ‘Koje češ kitabe i poslanike meni dati preko kojih ću zavoditi Tvoje robove?’  Allah dželle-šanuhu mu je odgovorio, ‘Tvoji kitabi, koji izazivaju želje nefsa i pretjerano ponašanje, su poezija i muzika.   Tvoji poslanici su proroci, vračevi i čarobnjaci. Tvoja hrana, koja potkopava ljudski razum i crni kalb, su opijajuća pića i sve ono što se pojede i popije bez Bismile.  Tvoj savjet su laži a tvoja kuća su sportska igrališta i javna kupatila. Tvoje zamke su otkrivene djevojke, a tvoje džamije su skupovi grešnika.  Tvoji mujezzini su mizmari [tj. muzički instrumenti].’ ”  To znači, oni su mujezzinovi instrumenti (tj. mikrofoni, magnetofoni, zvučnici, pojačala, ...) koji vode u džehennem.  Dakle, u vjerskim poslovima je veliki grijeh upotrebljavati radio aparate, pojačala, i zvučnike, zato što ih Allah dželle-šanuhu i Njegov Poslanik nazivaju “šejtanov ezan i mujezzin”.]  Ko ne voli bilo koji ezan koji je proučen u skladu sa sunnetom i ko mu se ismijava, ili ga sa riječima i djelima omalovaži, postaje kafir.  Međutim, onaj ko se ismijava mujezzinu ne postaje kafir.  Korisnije je (tj. donosi više sevaba) biti imam nego mujezzin.  Korisnije je proučiti ikamet nego ezan.]

Abdullah ibni Abbas radijallahu anhuma je Abbasov sin.  Abbas je bio Resulullahov najmlađi amidža.  On je rođen u Mekki.  On je 68./687. godine preselio na ahiret u Taifu.  On je bio visok, bijele puti i zgodan.  (Seadet-i ebedijje, str. 1043)